红楼梦》成书二百多年来，有许多版本在社会上广为流传。上海古籍出版社1988年版《评本红楼梦》魏同贤写的“前言”中说：“在我国古代长篇小说的传播史上，就版本的众多和复杂情况而言，《红楼梦》都是数一数二的。《红楼梦》的版本，从体系上讲，固然只有曹雪芹原稿的八十回本和程伟元、高鹗整理的一百二十回本之别，可如果从流传形式的角度看，则可以说是已经历了四个不同的......

至少近十年来，传统“科普”类书籍一直是许多出版社的鸡肋——不出吧，似乎需要有这样一个种类；出吧，几乎没有市场。有少数受到学者的好评，但“叫好不叫座”，仍然不畅销，而且又几乎都是从国外引进的。面对这个现象，需要先在概念上有所辨析。 越走越窄的传统“科普”路 早期流行的划分法，是将科学出版分成两类：一类是科学前沿的书籍和杂志的出版，这方面迄今没有什么变......

炎炎夏日，古人如何纳凉避暑呢？笔者闲暇时穿行于浩如烟海的诗林中，寻觅到不少描述古人消暑纳凉的名篇佳作。在炎炎夏日品读这些脍炙人口的避暑诗，令人顿感凉爽惬意。 古人避暑，首选临水的亭台桥畔。宋代诗人杨万里在《暑热游荷花池》中写道：“细草摇头忽报依，披襟拦得一西风；荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。”把盛夏的炎热与乘凉的快意写得栩栩如生。宋代陆游的《桥......

小时候每次看武侠小说，最向往的就是大侠与人过招前，犹不忘豪气万千地说道：“来者留名，本大侠剑下不容无名之鬼。”大家在人生路上熙熙攘攘、奔波劳碌，其实也只不过是希望别让自己成了“无名小卒”吧！ 然而重视名字的传统，似乎也不是自古就有的。从殷代的甲骨文看，能考据出来的帝王名字，无非也只是随便的以干支定名而已，例如武丁、太甲、盘庚等。随便打开历史一看，......

惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而浙淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是......

以前读杜诗，有一句并不为多少人留意的诗，却给我留下了很深的印象，这就是《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》中的“花屿读书床”。那是杜甫卧病秦州时寄著名诗人高适、岑参的一首长诗，该处几句为：“岂异神仙地，俱兼山水乡。竹斋烧药灶，花屿读书床。” 老杜所谓读书床的“床”，仇兆鳌《杜诗详注》释为睡觉之床，未当，此“床”应为杜甫他诗中“临阶下马......